عزيزي القارئ
          إذا وقفنا على ناصية الشارع وسألنا أحد المارة هل أنت مُجرم ؟ ونتوقّع أن تكون الإجابة : "بالطبع كلا". ولو كرّرنا السؤال هل أنت مجرِم بنظر الله ؟ يكون الرد في معظم الأحيان: " كلا لا أعتقد ذلك" . وإن سألت عن السبب تكون الإجابة على النحو التالي: "أنا لم أقتل ولم أسرق ولم أعتدِ على أحد". وإن تابعت بالسؤال: وعند الحساب في يوم الدين هل سيجازيك الله خيراً أم شراً؟ تكون الإجابة : " أتأمل أن تكون المجازاة خيرا لأنني لم أفعل شيئا يستحق عكس ذلك. وإن فعلت فإنني عوّضت عن ذلك بأعمال برٍّ كثيرة كمساعدة الفقراء ومد يد العون المحتاج والصلاة والزكاة والصوم والحج والقيام بكل الأعنال الخيرية التي استطيع عليها".

هذه الإجابات ربما تختلف بعض الشيء من شخص لآخر ولكنها في الغالب تعبّر عن شعور الغالبية العظمى من بني البشر. ولكن هناك شيء واحد لم يفطن إليه كل هؤلاء ، ألا وهو أنّ ما نحكم به على أنفسنا وما يحكمه الله علينا هما شيئان مختلفان تماما. تقديرنا للأمور ينبع من مفهوم بشري يُخالف الحقيقة. الله وضع المقاييس التي سيحاسبنا بها قبل حوالي خمسة آلاف سنة عندما أعطى الوصايا العشرة للنبي موسى على جبل سيناء. وهذه الوصايا مذكورة في التوراة في سفر الخروج (الإصحاح العشرون) وهي باختصار كالتالي:

1. لا يكن لك آلهة أخرى أمامي
2. لا تصنع لك تمثالا منحوتا لا صورة ممّا في السماء من فوق وما في الأرض من تحت وما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهنّ ولا تعبدهنّ.
3. لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا
4. أذكر يوم السبت لتقدّسه
5. أكرم أباك وأمك
6. لا تقتل
7. لا تزن
8. لا تسرق
9. لا تشهد شهادة زور
10. لا تشته بيت قريبك. لا تشته امرأة قريبك ولا عبده ولا أمته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا ممّا لقريبك.